自從印度回來之後，葛莎雀吉的歌聲幾乎每天伴著我，安撫我有時焦躁不安的情緒，似乎已經成了一種癮；尤其整理達蘭薩拉照片時，眼前充滿著西藏的符號，耳邊傳來彷如來自天上度母清柔的聲音，不禁讓人遙想起那個神秘的國度。但是在這之前，我對「葛莎雀吉（Kelsang Chukie Tethong）」這位圖博（西藏）流亡女歌手是完全陌生的。
在圖博人的流亡之城--印度達蘭薩拉（Dharamsala）停留一個多月期間，因緣際會之下，結識了這位藏族女歌手--葛莎雀吉，我們約在他的家族所經營的餐館──Pema Thang會面。我這才發現，原來就位在我每天出門幾乎都會經過的一條路上，這裡匯集了許多高級餐廳、旅社，許多捨得花錢的老外都會住在這一區。
這位1956年出生於尼泊爾的藏族女歌手，會面當天穿著一身傳統藏服，長髮挽起一個髮髻在腦後，正站在門口與一位朋友聊天。見我們來，便熱情地招呼我們進入餐廳，在一個靠窗的位子上坐下來，又請餐廳服務生送來兩杯溫熱的奶茶。她的言談與舉止，始終有種柔美中帶著堅毅的特質，聲音溫婉而愉悅，就像當天達蘭薩拉的氣候給人的感覺，舒服而宜人。
葛莎一坐下就跟我們提到她跟台灣的淵源，她因為在台灣發行過多張唱片，所以來台灣辦過好幾場演唱會，每次都受到台灣觀眾熱情的歡迎。她也提到去年（2009）她曾經在香港受邀參加演唱會時所遇到的尷尬處境：「那次來了很多中港台有名的歌手，我曾在電視上看過他們。但是因為前一晚，我曾參加一個支持『自由圖博』的小團體聚會，就這樣，我被取消了上台演唱的機會，因為他們擔心我在台上會喊出『自由圖博（Free Tibet）』的口號。這實在教人很難過。」
因為有著天生柔美的嗓音，葛莎在學校就已被訓練成為一位獨唱歌手，並且接受許多傳統樂器的演奏訓練，師長對她有很高的期許。但是1974年，18歲的葛莎在師長的不捨下離開了「TIPA」，之後在尼泊爾、荷蘭經營餐飲生意。一直到80年代末，她的恩師－Maja先生－又鼓勵她回到音樂的世界，並極力培訓她成為一位優秀的傳統女歌手，而Maja先生則親身擔任她的音樂伴奏。
在重新培訓的這幾年當中，葛莎學到了很多圖博傳統樂曲，這對曾經遭逢中國文化大革命洗劫，已經喪失傳統音樂的圖博本土來說，更是彌足珍貴。不幸的是，就在師徒兩人即將有能力可以合力完成音樂錄製時，Maja先生卻撒手歸天；但這樣的噩耗，卻也加促了葛莎的決心，從此致力於發揚圖博傳統音樂。
1996年，她在歐洲展開人生第一場演唱會，接著又獲邀到美國、加拿大、印度等地演唱；2000年與姊姊Namgyal Lhamo和朋友Tobden Gyaltso（道丹嘉措）等人發行第一張唱片，接著受邀為達賴喇嘛獻唱多次，尊者對她的歌聲讚譽有加。2002年首次來台開演唱會，並同時錄製在台灣發行的第一張唱片，接著就多次來台，在台灣已經擁有一批死忠樂迷。她的歌聲「清柔中帶有堅毅的韌度，呢喃中帶有聖潔的純度；時而細膩溫婉、悠遠飄渺；時而高亢激昂、穿透雲霄。」
她曾經說：「在流亡的情勢下，圖博音樂已漸漸失去它應有的純度與傳統特質。我希望藉由我對圖博傳統音樂的關心，能夠喚起現今圖博年輕人對圖博傳統樂曲的覺醒。」此時杯裡的奶茶正漸漸失去了它的溫度，而我們的談話卻不斷加溫中。「很多中國人其實不瞭解圖博，不瞭解達賴喇嘛，以為他就是一位宗教人物，以為圖博人就是會製造很多麻煩。所幸現在有些人已漸漸開始有了正確的瞭解，或許以後情況會有所改變，就讓我們拭目以待吧！」
葛莎對於不是出生在圖博境內，她總覺得有些遺憾，因為家族都是來自圖博本土，而她卻從未踏上過這片土地。「我父母已經過世了，而自己的年紀也越來越長，我卻從沒有去過家鄉，這讓我有些沮喪。」說這話時，葛莎似乎已經開始有些哽咽。「如果可以回到自由圖博的世界，希望是在我有生之年......」這樣的註解，實在教人聽來十分感傷啊！
最後，她告訴我們，今年（2010年）12月她還會再到台灣做巡迴演唱會，這消息讓我們從惆悵中振奮起來；可惜的是，原訂行程中，並沒有「台北」這一站，而我就住在這裡。也正由於與葛莎有這樣的淵源，我開始緊盯她這次來台灣的行程，打了幾通電話之後，瞭解她這次無法在台北演唱的原因；也在因緣際會之下，「台灣圖博之友會」的會長一口答應承辦在台北的演唱會，而葛莎本人也帶著「回饋圖博之友」與「發揚圖博音樂」的心情，不計酬勞地接下這場多出來的場次。就這樣，葛莎雀吉台灣巡迴演唱會的「台北加演場」誕生了！為此，幾位圖友志工們忙得又急、又累、又開心，到時就等著他們的精采演出吧！
【苗栗演唱會時間為2011年1月10日（最後一場），詳情請見：http://www.miaoli.gov.tw/tungshiau/messagecontent.php?menuID=3121&forewordID=19585】
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