為台灣文化資產再次向龍應台請命

親愛的龍部長您好：

首先感謝您今年5月初對「一人一信致龍應台，台灣需要攝影博物館」的社群網站活動所做出的正面而積極的回應，本人謹代表寄出信件的14位網友，以及支持本活動的網友們向您致謝。然而，我們對已經升格多時的文化部的期許不僅於此，對於台灣其他「文化資產」我們也同樣心急，所以該活動已經進一步轉型為「台灣瀕危文化資產大調查」，但我認為這樣有意義的活動理應由「文化資產的中央主管機關--文化部」來主持才是。（請見：https://www.facebook.com/events/263595267069642/?fref=ts）

長久以來，台灣在「經濟發展第一、城市開發優先」的思維下，許多珍貴的老房子不斷遭受破壞或年久失修，尤其最近一波波的「都市更新」、「新市鎮計畫」下，更是淪為土地開發利益下的犧牲者，這其中也包含已經被指定為古蹟或歷史建築的建物本身或其周遭景觀，正在考驗著文化部的魄力與作為，而這些文化資產對台灣人民、甚至全世界的重要性，相信不用我多說，龍部長應該很清楚。一個不重視歷史與文化資產的國度，又怎能對未來充滿信心，又如何向子孫交代。

從城市開發案談我的環境與人權觀（作者：施云）

最近我因為拍了一支「八里浮生錄」紀錄片，從許多受訪的專家學者中了解許多城市開發中的環境與人權問題，又因自己有點「路見不平」就愛「多管閒事」的雞婆個性，不小心被當做「社運人士」，除了八里「台北港特定計畫區」之外，全台許多城市開發案的「苦主」也紛紛找上門，有的對我寄予厚望，以為可以幫忙解決問題，讓我經常必須自清「我只是一位創作者」，能做的實在有限。不過既然最近老是被問到這問題，那就來談談我對這件事的立場與看法。

政府為了所謂的「鮭魚返鄉」而在全台開發許多工業區，或美其名為「科技園區」，又為了沒有實質幫助的「平抑房價」而興建小部分的「合宜住宅」，卻是對土地大肆開發作為新市鎮以圖利建商財團，大部分民眾也還停留在「有開發、有建設，地方才有發展」的觀念裡，因而對一些開發案、建設案（包括許多交通建設、大型展演場建設等）都會額手稱慶，除非土地徵收危及自己的權益才會挺身而出，否則光憑政府畫出的美麗藍圖，又有多少人會想到「開發必要性」與「公平正義」的問題？

土地與我，台灣反迫遷 Land and Me, stop forced evictions in Taiwan

這是在某社群網站所發起的一個「故事募集」活動，從2012年5月至8月，在此共收錄了10則故事。活動發起人-施云（Sophie Seeing）-是一名影像與文字工作者，因為拍攝一部講述城市開發故事的「八里浮生錄」紀錄片，有感而發，希望借此活動讓全世界關注台灣正在發生的「迫遷」事件。

The ten stories here were derived from an activity initiated by Sophie Seeing on a web site, from May to August, 2012. She initiated the activity for collecting stories, after filming "A life in Bali", which talk about the ongoing urban development. The activity aims to uncover the present forced eviction events which taking place in Taiwan, to the international community.

停止「淡海新市鎮二期開發案」連署

停止「淡海新市鎮二期開發案」連署網站：
http://campaign.tw-npo.org/sign.php?id=2012092307442500

連署訴求：

近日內政部營建署啟動「淡海新市鎮二期開發計畫」，已對地主召開多次說明會，預計明年1月以前將會審議通過，屆時淡海將會有一棟棟拔地而起的水泥高樓，取代現在一大片的農田、綠地，地主也會紛紛被趕離祖居地，造成5000戶的迫遷。

鑑於「淡海新市鎮第1期發展區」至今近20年，400多公頃土地不但尚未開發完畢，已建樓房之空屋率也偏高，多數區域形同空城。在欠缺開發二期1000多公頃土地的必要性與公益性之下，我們拒絕「淡海新市鎮第2期發展區」的區段徵收開發案，以期保障此區域內居民之居住權與財產權，也希望留給子孫更多永續資產。

我們的訴求如下：
1. 停止「淡海二期」之區段徵收計畫，並在103年以前取消禁建規定。
2. 政府與民間充分溝通，並聘請專家規劃，以期找出適合「淡海二期」區域內之生態發展方向。

◎請不要再擴張淡水的發展，讓淡水定位在一個可以悠閒居住的城鎮，朝低度開發方向發展，觀光農場、銀髮族田園、生態農耕都是好選項。
◎不要引入更多車輛與人潮，讓淡水擁有一個可以平衡發展的人文與自然空間，才是淡水應該發展的方向！

我們在此尋求各界連署，不論您是否為淡水人，或為淡海地主，只要您認同我們的理念，支持我們的想法，都歡迎您加入連署，集結眾力向政府請願～～

持續延燒的土地徵收戰火（文、圖：施云）

「今天政府這樣搶我的土地，叫我們農民怎麼生活？！」去年（2011）12月，一群來自全台各地的土地徵收受害者與聲援者，聚集在立法院大門前，一位來自八里的老農民--汪菊，泣訴著政府對她與百歲母親的凌虐。此時台北的冷峻空氣刺透了每個人的心，而暖呼呼的院廳內卻在半夜通過一條條「土地徵收條例」的搶奪民產法案，為已經開打的土地徵收戰助長了更猛烈的野火。

仍未圓滿解決的「大埔事件」四戶（作者：施云）

一部怪手，仗著法律所賦予它的權力，硬生生地駛進即將收成的綠油油稻田，這樣怵目驚心的畫面，許多人或許還記憶猶新，那是發生在2010年6月的苗栗「大埔事件」，曾在社會上引起軒然大波，如今一晃眼已過了兩年多。當時在社會輿論壓力下，時任行政院長的吳敦義，8月即對大埔24抗爭戶進行「劃地還農」、「原屋保留」的指示，並宣稱「已圓滿解決」；然而，直至2012年8月，仍有4戶在營建署都委會遲遲無法過關。

稻田也曾被怪手入侵的黃福記，已經高齡80歲，那塊位在大埔24米「公義路」旁的800多坪農地是祖先留下來的，緊鄰住家已經兩百多年。在「劃地還農」之後，政府卻將他原本完整的田地一分為三，一塊是緊鄰新馬路的畸零地、一塊是移到住家另外一邊的300多坪三角形地、一塊則是遠在2、3公里外的300多坪土地，而且新農地還留無水路，也被填入一些來路不明的廢磚黑土，根本無法耕作；而他的房子也要被削去前庭和門樓，就為了縣政府所說的「區塊方正」。

反對「淡海二期開發案」傳單 + 連署意見表（歡迎列印散發）

徵收陷阱要小心，全台已有上千名徵收受害者！

1. 申請「原位置保留」的條件幾乎是他們說了才算，什麼是「不妨礙都市計畫事業」？結果就是，只要是透天厝，甚至是老舊公寓，都算「妨礙都市計畫事業」！而且所謂「未佔到公設」，也往往在申請保留之後，政府會變更設計，讓保留戶佔到公設或道路，再以無法保留拒絕申請。

2. 建物保留所申請的「領回抵價地」只剩四成，其他坐落的坪數，最後會要求新價買回；或是地價因新市鎮增值之後，還要「繳納差額地價」，但房屋坪數並無增加！

3. 徵收之後，配地最多只剩4成，如果要配商業區還會更少，將來是否如願增值沒人敢保證！如果土地賣不出去，還要年年繳地價稅、土地增值稅、工程受益費！

4. 最賺錢的商業區只有土地面積夠大（上千坪）的地主才有資格參與抽籤，住宅區的分配以抽籤決定，通常地點較好的區域早已被建商選定！一般民眾只剩最偏區！

5. 房價先低估，再以30～50％的「限期自拆獎勵金」讓屋主不得不自拆來減少損失。自己拆了祖先留下的家屋，情何以堪？！

6. 蓋屋還有建蔽率，一塊地只能蓋35～50%，還有最小開發面積的限制，能不能蓋、蓋出來夠不夠住，還是個大問題！

7. 政府的「安置計畫」常常遙遙無期，在那之前你要先搬家、租房子，可能補助金用完還不知新家在哪裡？而且還要補足與原屋坪數差距的金額！

8. 如果土地面積過小，或是權狀不交出來，只能拿到徵收補償金，一定遠遠低於市價，拿了錢根本已經買不起新家！

9. 如果房子是違建，按照建築年代來減成發配「救濟金」，最多是7成，若在88年之後蓋的，只剩搬遷費，房子還得自己拆，不然多繳一筆「代拆費」！

全台438個都市計畫案，徵收受害案件一一浮現，2010年的苗栗大埔事件只是冰山一角，還有台北港特定區計畫案、桃園捷運機場A7案、新竹璞玉計畫案、中科二林園區案、桃園鐵路高架工程案...等等，都有許多土地徵收受害者，唯有民眾覺醒和團結才是自保之道！

淡海二期徵收案「民辦說明會」9.15進行

淡海二期徵收案「民辦說明會」
徵收實況提醒與淡海發展願景

9月15日週六下午2點
聖約翰大學藝文中心
（電機資訊大樓地下一樓）

徵收陷阱大剖析
淡海發展想像藍圖

專家解答：
詹順貴律師（土地徵收條例與國土政策）
徐世榮教授（徵收現況與徵收陷阱提醒）
農陣--許博任研究員（農業政策與農村展望）
黃瑞茂教授（都會區的農業發展案例）
多位土地徵收受害者現身說法

歡迎淡海被徵收戶參加
也歡迎各界提供生態發展意見
並徵求田野解說員，跟地主說明並尋求連署「拒徵收、反過度開發」

紀錄片「靜默沙洲」導讀單

推文


2012.9.19 淡水社大「發現淡水--紀錄片製作」課程
放映影片：靜默沙洲
（副題：三重蘆洲六座古厝的不同命運）
台灣，78分鐘，2009，中英字幕
參展紀錄：2011年CNEX「機不可失」主題紀錄片影展
談論主題：用紀錄片關心我們的所在--以文資保存為例

影片簡介：
鄰近台北市的三重與蘆洲，過去曾是不宜居住的沙洲，近二十多年來的快速開發，零星古厝一一消失。一座古厝見證一段開發史，看似無聲卻非無言。本片透過六座古厝，看見並詮釋人與建築的關係。
以2009年因拓寬道路而局部被毀的三重「吉慶居」為開端，尋找已屍骨無存的蘆洲「秀才厝」，探討古蹟保存失敗的原因；再以八十多歲阿嬤居住的蘆洲「西洋樓」，呈現出不同世代對古厝的看法。三重最完整的林氏古厝「崇德居」，雖有子孫力主保留，卻面臨家族壓力與法令的不完善而進退兩難。
再進入已被指定為古蹟的「蘆洲李宅」大院，李家的文化保存精神讓人感到欣慰，更在私有古蹟的管理上提供了一個範本；而蘆洲的「八角樓」，則以一個去向不明的「歷史建築」之名暫時保留，卻因業主無力符合政府的古蹟修復申請制度，只好使建物任其凋零......
預告片：http://youtu.be/llB158kq7TQ

兩部紀錄片將在淡水社大放映

淡水社大兩堂課

9.12 放映影片：八里浮生錄（55分鐘）
影片簡介：
從繁華的通商口岸，到寂靜的農林漁村，「八里」彷彿被棄於城市一角，安靜地過著屬於八里人自己的恬靜生活。直到大台北需要「污水處理場」、需要「垃圾焚化爐」、需要「台北砂石港」的時候，終於她被提起、被注意到，但是這些「建設」卻是八里人的一場場惡夢。
尤其一個美名為「台北港特定區都市計畫」的土地徵收案在這裡展開之後，政府以一種迅雷不及掩耳的速度，將生活在這片土地百多年的一群老居民趕離他們的家園，難道就只為了成就一座「蚊子港」、一座「空城」？
預告片：http://youtu.be/XwFplYLrPXI

9.19 放映影片：靜默沙洲（78分鐘）
影片簡介：
鄰近台北市的三重與蘆洲，過去曾是不宜居住的沙洲，近二十多年來的快速開發，零星古厝一一消失。一座古厝見證一段開發史，看似無聲卻非無言。本片透過六座古厝，看見並詮釋人與建築的關係。
以2009年因拓寬道路而局部被毀的三重「吉慶居」為開端，尋找已屍骨無存的蘆洲「秀才厝」，探討古蹟保存失敗的原因；再以八十多歲阿嬤居住的蘆洲「西洋樓」，呈現出不同世代對古厝的看法。三重最完整的林氏古厝「崇德居」，雖有子孫力主保留，卻面臨家族壓力與法令的不完善而進退兩難。
再進入已被指定為古蹟的「蘆洲李宅」大院，李家的文化保存精神讓人感到欣慰，更在私有古蹟的管理上提供了一個範本；而蘆洲的「八角樓」，則以一個去向不明的「歷史建築」之名暫時保留，卻因業主無力符合政府的古蹟修復申請制度，只好使建物任其凋零......
預告片：http://youtu.be/llB158kq7TQ

淡海二期炒地遊戲即將開始（文、圖：施云）

是時間上的巧合嗎？八里「台北港特定計畫區」的徵收案才剛結束，緊接著就傳出「淡海新市鎮二期一區」的區段徵收案開始推動，新北市政府馬不停歇地徵收民產、蹂躪土地，老百姓也要跟著忙迭不休，就為了一群野心份子永無止盡的貪婪！

「淡海新市鎮」第一期自從1994年計畫開發至今，徵收走446公頃的土地，將原本可耕作的土壤挖走，然後倒進廢棄土，再打地基蓋樓房，向銀行融資借貸，一魚四吃，卻又留下4成空屋，也還有一大片閒置土地；現在政府卻又急著徵收635公頃的淡海二期一區的土地，故技重施，接著又要留下多少空屋？多少已經不能再耕作的閒置土地？接下來還有二期二區，兩區加起來一共1168公頃，是淡海一期的2～3倍土地，這些原本是可耕作的沃土，卻要葬送在絲毫找不到必要性與公益性的開發計畫之下，我們到底還有多少資源可以這樣浪費？

大埔張藥房略記

對於三十年前為了安家與開店而存錢買來的14坪2層樓房，彭秀春和先生張森文有一股無法割捨的眷戀。

那時候，剛結婚沒幾年，小孩都小，公公也還在，原本在隔壁開了一家藥房，一年後房東收回也開起了藥房，張家只好搬到對面租房繼續營業。兩家藥房隱隱之中有一股競爭的意味，儘管彭秀春一點都沒這意思；但是顯然地，張藥房生意好很多。我們在打擾期間，看到了張家與客人間的互動，彷彿每一位都是熟稔的老主顧，夫妻倆人的待客之道不言自明。 

簡述「桃園機場捷運線A7站」開發案

內政部以開發低價的「合宜住宅（國宅）」為名，徵收「機場捷運A7站」附近236公頃土地，但所謂「合宜住宅」卻只佔4％，其餘大多為可圖利財團的一般住宅區、商業區、產業專區等，而且還採用未徵收即「預標售」的方式。

自救會會長徐玉紅說，他們家的周遭市鎮，自1970年起就被政府以「預備將來作為新市鎮開發」為由而禁建，他們的房子破了不能修，人口增長了不能加蓋，使這片原本以農維家的土地不得不出現許多「違章建築」。1970年代，林口設置高速公路交流道，樂善村因地利之便以及空氣品質日益敗壞而紛紛離農，將土地出租給各中小企業搭蓋鐵皮屋做廠房來維生。

紀錄片「八里浮生錄」8月5日首映

敬邀各位～～

紀錄片：八里浮生錄
（城市開發首部曲）
A Life in Bali, Taiwan
54mins/2012/臺灣/中英文字幕English Subtitle

導演：施云
Filmed by Sophie Seeing

【紀錄片播放與映後座談】
時間：08/05(日) 2:00~4:00pm
地點：二二八國家紀念館3F
映後座談：黃瑞茂教授、施云
座談主題：都市計畫的誕生與夢想
免費入場！
國際人權紀實攝影展--沉默的目擊

怪手剷平劉生財的柚子園

劉生財的柚子園，再兩個月就可以採收了，如今政府為了一個八里台北空港、一座特定區新市鎮，強迫徵收了他的2千多坪土地，一棵市值2-3萬的40年有機栽培柚子樹，被以5000元強迫徵收。劉生財對政府新市鎮計畫的「美意」不敢苟同，卻也無力抵抗，只願政府不要低估了他的柚子園產值，即使護不了祖先留下的土地，也不要賤賣了家產！

今天（2012.06.15）上午，在劉生財還沒有同意政府徵收價格，也還沒有去提領任何補償金的情況下，新北市政府居然授意工程包商用怪手進入他的柚子園。劉生財一早看到辛苦幾十年的柚子園瞬間被夷為平地，又生氣、又傷心地跑去找警員求助。警察到了現場，立即要求工程隊停止施工，但是此時父親留下的柚子園已經被毀了將近一半，門前的那棵幾十年黃槿樹也在劫難逃。警員詢問主人是否提出告訴，劉生財說：要跟兄弟商量之後才做決定，但也不知是要告廠商，還是要告市政府。

三則「台北港特定區」土地徵收的故事

汪菊阿嬤的樹葡萄

（圖片說明：汪菊阿嬤站在她家唯一的一棵「樹葡萄」前，心疼人沒了土地連寵物也遭殃。）

在媒體上已經大名鼎鼎的汪菊阿嬤，有一片栽種竹筍和其他數十種果樹、蔬菜的田地，是她從小到老賴以為生的家園，辛苦栽種幾十年都不怕苦，卻因為去年（100年）5月的一張土地徵收公文，讓她和前些日子才過世的百歲老母從此天天以淚洗面，現在只好出來跟政府拼。

阿嬤家有一棵「樹葡萄」，兩週前被賊仔挖走，剛好被阿嬤和兒子逮個正著，賊仔百口莫辯，跟阿嬤求饒。阿嬤說：這個樹葡萄我種了20幾年了，被你挖成這樣，它還能活嗎？說什麼都要賊仔賠，不然就扭送警局處理。

賊仔認贓，只好跟阿嬤討價還價，最後賠了四萬了結，並且把它種回去，但原本茂密的樹葉，一片不留。這天帶我去看，阿嬤發現樹幹冒出新芽，是樹葡萄的嫩芽，再過一陣子，又有甜甜的樹葡萄可以吃了。阿嬤終於露出一點笑容。

說著說著，突然一群野狗在四周的竹林裡吠奔，汪菊阿嬤又皺起了眉頭，嘴裡不斷說著：可憐啊！可憐！主人沒了家，這些貓狗也沒了家，牠們被丟在這裡沒飯、沒肉吃，又不能吃草、吃樹葉。家狗成了野狗，主人受災殃，寵物也跟著遭殃。

然後，繼續咒罵政府沒天良。

關於「台灣攝影博物館」的推動現況報告（by 施云）

歷史真相要從現在開始釐清，那是對後世的交代！

4.20我在臉書發動【一人一信致龍應台，台灣需要「攝影博物館」】活動，在5.10文建會來電時，已有300多人參加（持續增加中），其中寄出給文建會的信函約14-15封。

＊

我在臉書發佈5.10中午最新狀況：

接到文建會視覺藝術科羅小姐的電話，談了一個小時（因為我還問了很多事），她說收到14-15封有關「攝影博物館的呈情書」，已經感受到大家對此事的關心（而且他們也很注意這臉書活動的動靜），龍主委也指示要積極重視並辦理，所以下午第三處處長（負責視覺藝術表演）已經約好莊靈老師詳談此事，我也跟莊老師確認過了，我們就暫停發信，靜待消息吧～～沒消息就繼續寫.....

電話中提到幾個重點：1.他們承認過去長期忽略視覺藝術，尤其是攝影這個領域和影像資產的保存，在歐洲這是很普遍的認知，所以攝影博物館確實是當務之急。2.在博物館硬體方面，他們也認為國有財產局確實手中有很多閒置空間，將來成為文化部之後應該有更多權限要求釋放出來給藝文機構使用，他們會努力。3.軟體方面，他們也認為「人」才是最重要的，應該積極培養藝術人才和藝文欣賞人口（後面是我提醒的），所以將來會多照顧藝術家和做好文化紮根，但這需要長期累積。4.博物館設施和經營細節要跟莊老師談過之後才會有進一步確認，目前只是一個概念，其他方面也是，還要再研擬，將來文化部成立，這業務會轉到「藝術發展司」繼續進行。5.對於先前給我的回應內容，主委自己看過也覺得有欠妥當，所以跟我道歉。........上面我用自己的話來說，大意如此。

臺北港特定區區段徵收開發案資料

前幾天（5.22）晚上才在新北市政府網站抓到的「臺北港特定區區段徵收開發案」101.01.05所發佈的最新資料，今天（5.24）居然又查不到了。幸虧我又找到Google在5.19所擷取到的畫面，所以乾脆整個拷貝下來貼在這裡，免得又被「河蟹」了。


以新資料來看，台北港特定區的徵收面積又比原來的多了近20公頃出來（103.68-122.76）。政府要開發建設，是把民間的地隨便拿來劃一劃就可以了嗎？看看那封我寫去給朱立倫關於淡水發展的回覆信，講了一堆，卻完全看不見他的「民意」基礎，一個城市的發展方向，難道是政府說了就算，居住在這片土地上百年的百姓完全無地置喙？

「土地與我」，全台土地徵收受害者故事大募集

【活動起源】

據內政部營建署資料：全台灣共有435個都市計畫案，面積達47.5萬公頃，佔全台平地面積的三分之一強；而這些都市計畫案必須徵收許多民地，來容納比全台現有人口還多的2518萬人（2010年的都市人口為1840萬人）！我們都知道台灣是個少子化社會，未來人口只會自然減少，不會增加（除非政策性移民），而台灣政府如此「不理性」的都市計畫，已經造成許多生活在這片土地上的人民遭受迫遷的傷害！這些「依法」被徵收的土地是否造就了所謂的「公共利益」？是否為全台灣人民的福祉而建設？而這些被徵收戶又承受了多少不公平的待遇？他們的心聲、他們的故事，需要被大家傾聽與了解。

回憶，毀已.....記八里張家現況

自從張家的危機事件在媒體上披露之後，引起不少人關注，市府原訂「5月7日起拆除」的公告，後來也沒太多動靜，但是社區的路燈被拆得只剩路口附近三盞，聽說還是因為張媽媽跑去拍照，跟工作人員有一些對槓之後才停止續拆的。

7日這天一早，我還是去了一趟張家，因為不確定媒體效應會如何。這回從十三行博物館旁的小路進去，路口就看到了一片殘破景象，上回看到的矮平房這回全成了殘骸，彷彿屍橫遍野，讓我覺得驚恐......

碰到幾位回來撿拾東西或憑弔老宅的鄰居，個個都跟我談起他們滿腹的委屈跟無奈，「不想搬」勝過「錢太少」的感嘆。

八里張家的最後一夜

電話那頭傳來一個非常微弱的聲音，微弱到讓我又問了她一次，才終於聽懂她說的是什麼：「我家下週一要被拆了。」來電的是張小貓，八里張家的女兒。

前一陣子去張家錄影採訪，張爸爸跟我提到眼前那棟藏在樹林裡的兩層樓鋼架透天厝。他說：「我家原本是在旁邊的一間土角厝，從日本時代就有了，那時候的房子沒有建照。三十幾年前因為土角厝壞了想要重建，但是政府說沒有建照就必須以『農舍』名義重新申請。那時候，還沒有台北港的填土造陸，我的土地離海邊很近，旁邊有一條溪溝通海，水利局未經我同意，就在我的土地上築起了長長的防洪堤。政府說因為有公設（指防洪堤），所以不能申請農舍。我就向政府提出拆除堤防的要求，幾經公文往返，他們終於在民國84年拆除了堤防，我也在88年9月請領到建築執照而著手進行蓋屋。」

致朱立倫市長「有關淡水發展的一封長信」暨市長回應

朱市長您好：

最近「淡北道路」開闢在即，5月1日曾進行第一次土地徵收公聽會，但當天出席的30多位地主，對於淡北道路開闢之後對淡水河岸的衝擊皆表示極度關心，也強烈表達了「不願意被徵收土地」的意願。或許朱市長您正掛念於淡水交通問題的解決與尊重淡水民眾的意願之間的兩難，也對淡水的未來發展有所擔憂。

身為淡水居民的我，根據多位專家、團體的意見及個人看法，簡單整理了有關所謂「淡北道路」與「淡江大橋」的各種建設因素，並提出幾項關於淡水未來發展的方向給您參考。也期望我們的新北市，在進入直轄市新紀元的同時，不要還停留在上一世紀開發中國家的思維，應該正視全球所面臨到的氣候異常、糧食短缺、貧富差距等等問題，因為追根究底，這些全都是過度開發與過度消費所帶來的危機！

〈八里浮生錄〉拍攝筆記

連續到八里錄影採訪了兩天，充分感受到八里的人情味，如果我早點發現這裡的好，或許我不會選擇住在擁擠的淡水吧？但如果我當時買在八里鄉間，恐怕現在也難逃房產被徵收的命運....

先是聽做園藝栽培的張爸爸說，十幾年前政府就未經他同意，在他的土地上蓋起了一道長長的堤防，然後又說他的房子因為只拿到建照拿不到使用執照而成了違建，現在他的土地又要被政府廉價徵收拿去做什麼新市鎮，一張皮被剝了好幾層，如果沒了土地，那他要靠什麼維生.... 

再來是路邊有一棟兩層樓透天厝的鄭先生說，他們家前幾年因為他結婚才花了一百多萬整修過，去年9月政府就來了一只公文說要拆，因為那裡要做新市鎮，可是隔壁的十幾層大樓卻不用被徵收，讓他們原本住了4代的一家人，現在硬生生被拆成兩家，爸爸跟爺爺去租公寓，自己和妻兒寄住在娘家.... 

爲「台灣攝影博物館」向龍應台請命

致 龍應台 文建會主委

爲「台灣攝影博物館」催生

「影像就是力量」。攝影術自1839年在歐洲被發明以來，不但開啟了人類視覺文明之新頁，也傳承了以鏡頭表述歷史之經驗，其獨特的說服力與感染力，為其他媒介所難以比擬。台灣在不到半世紀的光陰，也順勢踏上此文明舞台。

在這一個多世紀以來，台灣許多前輩攝影家，以及國外先驅者，也曾為台灣這片土地留下許多珍貴的歷史影像，為台灣後代子孫保留了豐富的歷史見證與文化傳承。然而，這些影像至今仍找不到一個歸宿，一個可供歷代台灣人追溯、憑弔、喚醒的集體記憶空間，乃至隨著多位攝影前輩的先後凋零，它們四處流離、散置，甚至正在慢慢摧毀、消逝之中。

對於後代子孫，我們這一代應該要有更好的交代。台灣攝影界關於「我們需要一座攝影博物館」的呼籲，已十年有餘，但始終不見政府有關單位以積極態度面對此事，對於影像文化資產的國家級研究與蒐藏機構的闕如，以及攝影文化與教育在台灣始終不被政府重視的窘境，我們深感憂心。

我們期盼政府儘速成立一座「台灣攝影博物館」，以作為台灣影像資產的蒐集、典藏、研究、建檔、展示之國家級機構，並進行影像文化教育、國際交流，以培養及留住台灣影像人才。其所扮演之承繼過去並延續未來之角色，實為刻不容緩之事，就如古蹟文物之保存，越晚做就越不容易，而這些都將是留予後代子孫的重要資產。

時值台灣「文化部」即將成立之關鍵時刻，期盼龍應台主委，將來的文化部部長，積極重視台灣影像資產與文化，將成立「台灣攝影博物館」列為文化部工作重點項目之一，讓第一座「台灣攝影博物館」在眾所殷盼下誕生，實為台灣人民全體之福。

呈請人： 施云（文字、影像工作者）  敬筆
 （2012年3月17日）

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關於「賭」這件事...還能說什麼呢？普世價值，也能成為政客眼中被操弄的對象，說黑為白、指鹿為馬，難道我們還要繼續被呼攏、被操控嗎？難道馬祖人希望自己的家鄉成為賭博島嶼嗎？慎思啊...

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馬祖北竿島

「台北攝影中心」將放映「好攝之徒」紀錄片

3月3日（六）《鏡觀世紀台北》攝影展活動
歡迎大家蒞臨指教～～（免費入場，請上二樓）

【14:00 ~14:50 紀錄片放映+映後座談】
片名：好攝之徒（We Love Photography）
38分鐘，2010年，Taiwan
導演／施云（Sophie Seeing)
簡介：2009年8月19日，是世界公認攝影術誕生的170週年，卻也是台北一家經營10年的專業攝影藝廊「TIVAC」結束的日子。以此作為開端，透過多位攝影人的訪談及活動記錄，探討台灣的攝影藝術環境現況，以及籌備「台灣攝影博物館」所面臨的種種難題，試圖點出對台灣攝影路的未來期望。
預告片：http://www.youtube.com/watch?v=owPer9YJnes&feature=related

北極熊的悲歌

一些 過去的、現在的、未來的
逐漸
淹沒 沈淪
那些 無辜的、脆弱的、無助的

可以 喊停嗎......

河岸

陰雨霏霏的淡水，
少了遊客，多了靜謐....

從捷運站沿著河岸走往海關碼頭，
眼前的河岸變得如此陌生，
淡水已經不是昔日的淡水，
而是市長口中的曼哈頓....

幸好黃槿還在、大榕還在，
憂心哪天也要跟著屍骨無存，
只為了滿足政務官的虛榮心...

淡水即將失去的地平線與天際線

最近選舉又到，就跟其他美其名為「建設」的議題一樣，「淡北道路」與「淡江大橋」的興建案又被端出。更有甚者，在政府急功近利的心態下，這幾天突然宣布12月16日週五上午將舉行「淡北道路」的動土典禮，對於交通專家、環境專家、生態專家、文化專家所提出的重重疑點，執意視而不見。如此粗糙與霸道之作為，就如同最近不斷衍生而出的土地議題、古蹟議題，讓民國百年成了百年浩劫！

在此，我根據許多專家團體的意見及個人看法，簡單整理了有關所謂「淡北道路」與「淡江大橋」的種種疑慮，也提出幾個關於淡水未來發展的方向給大家參考。期望我們的台灣，不要只是停留在上一世紀開發中國家的思維，應該正視全球所面臨到的氣候異常、糧食短缺、貧富差距等等問題，因為追根究底，這些全都是過度開發與過度消費所帶來的危機！

印度人生百態

從印度回來剛好滿一年，陸陸續續找時間整理照片和文字，發現行囊一次次越來越沈重，日漸顯出年歲的負荷....

今天為了找一張不小心被儲存錯誤的照片原始檔，用救檔軟體把一年的硬碟圖片全翻出來洗了一遍，從印度到上海、到台北、到桃園、到苗栗、到高雄、到台東.....，一年的足跡不管想救、不想救的，想留、不想留的，毫無商量餘地的全攤在眼前，該留下的沒留下、不該留下的卻又緊緊跟隨...

人生，最好還是看開一點....


德里即景

蠢蠢欲動的馬祖博奕公投案

繼2009年9月26日在澎湖舉行，全台第一次的博奕公投之後，馬祖最近也由政府主導，開始逐步推行「博奕公投案」，預計今年年底將會開始進行連署。

我對馬祖沒什麼深刻感情，只去玩了一次待過一個禮拜，大概不會為她像為澎湖那樣徹底奉獻，但是看在眼裡，心底還是覺得遺憾。一個這麼美麗的地方，竟然也想和敗壞人心的賭場掛勾，尤其在全世界反托拉斯之際，咱們台灣政府卻永遠都在追著人家尾巴跑，對於已經問題叢生、漸遭唾棄的資本主義，我們還是將它視作寶，以為它是解決社會大眾民生問題的解藥（更何況實際意圖並不是為了大眾），這就像西醫療法，頭痛醫頭、腳痛醫腳，醫好了這個部位，卻犧牲了另一個部位......如此惡性循環，其結果可知。

紀錄片「靜默沙洲」即將放映（已發行）

靜默沙洲 Silent Shoal

台灣 Taiwan / 2009 / 80 min / 施云 Sophie Seeing

三重、蘆洲六座古厝的不同命運

本片榮獲2011年CNEX主題影展「機不可失」青睞，將有兩場放映

10/31（一）15:40 板橋文教館
11/01（二）17:40 板橋文教館

歡迎關心古蹟保存議題的朋友前往指教～

http://cnexff.pixnet.net/blog/post/37008849

湘西苗寨行

三年前的那次中國行腳，從馬祖走「小三通」開始，先從福州登陸，再直接前往湘西，然後一路到貴州，共一個多月，光是湘黔地區就走了至少20個城鎮，三千多張照片暫時無力整理出全部文字，現在只能再貼一篇短文分享大家......

記憶已遠的貴州行

最近終於把三年前在中國旅行一個多月的三千多張照片整理完畢，一方面這幾年接了一個「出磺坑老油人」的書寫案，忙了半年多，緊接又做了三支紀錄片：靜默沙洲、決戰澎湖灣、好攝之徒，然後又去了一趟印度，一個半月之後回來，又忙著幫一個NGO辦了幾個活動，其他時間又節奏緩慢地在過日子，要說怠惰也行，總之現在，對於當時的行腳記憶已漸漸模糊，只能把一些簡單的文字和幾張圖片貼出來分享大家了......

 

貴州雲峰八寨

雲峰八寨，佇立在雲霧間的八個小山寨，明朝初年，漢版圖邊境的駐軍屯堡，寨牆、碉樓、四合院，寨寨相依，戶戶相通，巷巷相連，中國冷兵器時代最完整的活遺址。

屯軍時代日已遠，年久他鄉變故鄉。讓我想到金三角的亞細亞孤兒，只是他們的運氣沒那麼好......

喜歡這裡的遺世獨立，喜歡我拜訪時的氤氳靈氣，喜歡歲月刻印在牆上的足跡，喜歡寨民的氣定神閒，就是不喜歡被定為「文化村」之後的整治結果......

紀念兩年前的今日--澎湖反賭勝利

兩年前的今天，澎湖舉辦了台灣史上第一次以「博奕」為主題的公民投票，投票結果，證明了政府的既定政策未必是人 民所能接受的，澎湖人為全國人民作了一次做好的民主示範，以此片紀念並感謝那群反賭勇士。也在此呼籲，全國重大建設、重大方案，都應透過公投來決定，而不 是少數政客或財團就可以決定了全台灣人的未來，否則台灣永遠稱不上是個「民主國家」！

紀錄片：決戰澎湖灣--站在澎湖博奕公投火線上
Battle at Penghu Bay--Standing in the Line of Fire at the Penghu Gambling Referendum

片長：53分鐘

災情更甚921的關刀山大地震

【前言】

十二年前「九二一大地震」那天，我人在澎湖七美小島，睡到半夜，忽然被一陣搖晃驚醒，睡意猶深的我，繼續賴在床上「觀察」動靜，因為比起在台灣本島我所遇過的幾次地震，那次的搖晃實在讓我不以為意。忽聞窗外，幾位學校同事，包括校長，已經奪門而出，在幽黑的宿舍外議論紛紛：「好大的地震啊！嚇死我了...」因為未見續之而來的震盪，大夥兒才一一安靜地返回宿舍，我也繼續進入夢鄉；沒想到，隔天在台北的媽打電話來問情形，我這才知，事情大條了...

今又逢許多人記憶猶新的這場台灣災難史上的紀念日，整理一篇在「出磺坑老油人的故事」口述歷史書中的另一場日治時期大地震。由於這兩場浩劫相距超過一甲子，從老油人們的記述中，也對今昔社經人文風貌的差異略見端倪。

重訪平溪線鐵道

【上圖】
印象中的平溪線鐵道，是一條悠悠的、灰灰的、沈沈的、靜靜的私家旅遊線，別後20年再度造訪，行前明知變化已經很大，到了當地還是很不能適應，像是古代人誤闖另一個超時空般，覺得把自己放錯了位置...而那個記憶中最為安靜的角落--侯硐，更是莫名其妙地被所謂的「貓城」包圍，如果時空可以切開來看，她或許是個「台灣式的」可愛小鎮，可是她在我心中的印象實在太深刻了，以致於有些難以接受她的改變...而已經跳脫時空的我，傍晚從底下望見這座運煤橋，居然讓我聯想到羅馬水道橋，但是一走到橋面上，立即又回到現實中的寶島新興旅遊區實況...

回憶澎湖點點滴滴

因為一個陰錯陽差，不小心在澎湖待了六年，我最寶貴的青春歲月，就在一連串的小島上，又熱烈、又靜悄地渡過了...

這其間，在小學教了三年書，在朋友的藝品店陸續打工兩、三年，中間還去了歐洲一年，然後出了三套明信片，一本筆記書，與當地朋友一起辦了幾次美術展，吃了無數次美味的海鮮，坐船出海過無數次，住過學校宿舍、海邊軍眷、三合院古厝、市區透天厝，夏天去摘天人菊點亮房間，冬季曾坐漁船冒險渡海，也經常騎著機車四處跑，在魚肚白的天光下等待日出，中午在海邊的涼亭睡午覺，傍晚在海邊靜看來往船隻，夜裡在沙灘上看著滿月映海，白天在草原上尋找旱舟，在荒草蔓延的廢墟裡尋找驚奇，也擔任過朋友的攝影師在荒郊野外大拍露鳥照...

回想起第一天在澎湖，就是個有風無雨的颱風天，我獨自在宿舍裡驚喜地看著落日，收音機傳來澎湖人打去電台的談話：「這颱風比起我們澎湖的東北季風根本不算什麼...」，過了幾個月，我終於也體會到她說的那個「比起來不算什麼」的東北季風，嚇得我冬天根本不敢騎機車出門...

秋季將臨，我又想起澎湖的美味螃蟹，吃過澎湖的海鮮，台灣的海產也都比起來不算什麼了...

【紀錄片】好攝之徒

好攝之徒 （We Love Photography）
漫談台灣攝影環境的發展與現況

2010.08，38分鐘，Made in Taiwan
導演／施云（Director／Sophie Seeing)

【影片簡介】

在台北小巷中，有一間經營十年的專業攝影藝廊「台北國際視覺藝術中心」，簡稱「TIVAC」，於2009年8月19日劃上休止符，這消息令許多常去串門子的攝影人震驚不已。170年前的這一天（1839年8月19日），是世界公認的攝影術誕生日，但在170年後的今天，竟也成了台灣最專業又最具教育性質的攝影藝廊的熄燈日，這意味著什麼？經濟蕭條？攝影已成昨日黃花？還是攝影藝術在台灣始終不被重視？

由多位資深攝影人倡議多年的「台灣攝影博物館」，因為缺乏奧援而波折不斷；終於，在2010年3月，有了臨時的家所，它將扮演何種角色？它將如何運轉下去？未來將會走向何方？而「TIVAC」在結束營運後的半年，2010年2月25日這天，也意外地重新開張，這半年之間，台灣攝影環境產生什麼樣的變化？危機成了轉機？還是一切只是水到渠成罷了？！

在電子影像當道的今天，傳統攝影日漸退出藝術舞台，「攝影」的定義，也越來越模糊，這又意味著什麼？「影像」取代了「攝影」？「電子」取代了「傳統」？「數位」取代了「底片」？還是我們對「攝影」的今天，應該另外找出新的定義與定位？！

夢中的曼陀鈴，葛莎雀吉演唱會 Kelsang Chukie Tethong

 今年年初，曾參加「葛莎雀吉來台演唱會」的朋友們，您還記得當時的感動嗎？這位來自圖博（西藏）的女歌手，所泛起的一陣至今依然餘波蕩漾的漣漪之後，將再次帶來一陣迷人旋風。葛莎雀吉這次除了表演樂迷們百聽不厭的曲目之外，並加入唱片中所沒有的藏式歌謠，給聽眾另一次聽覺與視覺的魅魂饗宴。

現居於印度達蘭薩拉的葛莎雀吉，自小生長於音樂世家，是「圖博表演藝術學校（TIPA）」畢業的出眾獨唱音樂家，她致力於發揚圖博傳統音樂，並唱出民族靈魂的聲音，在圖博傳統文化漸失的今日，彌足珍貴。1990年代起，在歐、美、台、港等地巡迴演唱，廣受好評；2000年之後也常為達賴喇嘛獻唱，尊者對她的歌聲讚譽有加。葛莎雀吉在台至今已發行五張唱片，張張深獲廣大樂迷喜愛。

雪獅的哀嚎（影片字幕）

  上圖為另一件平面作品：中國的格爾尼卡（2011.05）

雪獅的哀嚎

不容漠視的四川阿壩 格德寺事件

編撰及影片作者：Sophie Seeing

每年3月，中國境內各地藏區常會舉行紀念

達賴喇嘛流亡與中共血洗拉薩的追思活動。

2008年3月14日，在一場拉薩的遊行示威中，

軍民發生嚴重衝突，最後，

中共以槍彈對付藏人，造成無數傷亡。

青藏高原上的寒冬~正在發生的「格德寺事件」（四）

2011年3月16日，面對三年前被槍殺的至少8條人命，加上後來兩條自縊的人命，以及一連串數不清的傷亡、凌虐、驚徨，四川阿壩藏人以點燃酥油燈的方式，紀念抗暴三周年。

下午四點多，一位叫做仁增彭措（又譯「平措」）的年輕僧侶，獨自離開被軍警嚴密監控的格德寺，走往人群密集的街頭。突然，一陣吶喊從一團火球裡傳出來：「讓嘉瓦仁波切（註：達賴喇嘛）回來！」、「西藏需要自由！」、「達賴喇嘛萬歲！」，這令人震驚的舉動立刻引來大批武警、民眾，接著是一支支警棍揮向火球，火勢被撲滅後，平措也身負重傷--燒傷，以及更多的淤青棍傷。在傷重以及延誤就醫下，隔天凌晨三點多，阿壩格德寺又添了一縷年輕的亡魂。

青藏高原上的寒冬~正在發生的「格德寺事件」（三）

3月24日，奧運「聖火」在雅典被點燃的這一天，澤旺頓珠等一群藏民，正在陽光逐漸西移的覺日寺附近挖溝渠。下午4點鐘，忽然聽到從遠遠的城裡傳來一陣不尋常的吵雜聲，從位在高處的覺日寺望過去，清楚看到城中心的公安局大樓前，泛著一片絳紅色，吵雜聲正是從這些穿著僧袍的哦廓寺尼僧中傳出來的，而且還不時夾雜著槍擊聲。大夥兒紛紛放下手邊的工具，立刻奔湧到城區，準備參與這一起積壓已久的吶喊。

三公里的路程，抵達時已經是一個小時後了，此時尼僧們被捕的被捕、逃竄的逃竄、回寺的回寺；聚集在此的，反而是從覺日寺來的另一群僧眾，以及他們這些從四面八方前來聲援的藏民，共約三、四百人。忽然間，從公安局大樓的上方，傳出一排排槍聲，子彈就落在下方的僧眾間，一位躲避不及的年輕僧侶不幸中彈倒下，澤旺正好在一旁目睹了這一刻。

青藏高原上的寒冬~正在發生的「格德寺事件」（二）

2008這一年的三月，對藏人來說，又是該起來準備發出怒吼的時刻；對中國政府來說，卻是奧運會正大肆喧囂之際，全世界的眼光都對準了北京，說什麼也不可以在這時候出亂子。為了奧運會時的國家門面，其實早從2007年開始，中共就強烈要求藏人簽署反對達賴喇嘛的聲明書，拒絕的下場就是拿不到任何政府補助金，而這些微薄的補助金，卻是藏人們重要的生活補貼。

跟往年一樣，3月10日這天，拉薩大昭寺前再次聚集了大批僧人，他們大多來自附近的色拉寺，而在哲蚌寺的僧人也已準備就緒；除此之外，青海海東州的安多等地區，也有僧人紀念歷史上的這一天。遊行示威展開後，中共軍警在強大的壓力下，立即以武力制止了他們的行為，最後仍是以毆打、逮捕、圍困等等暴行，壓抑了藏人對自由的渴望。

青藏高原上的寒冬~正在發生的「格德寺事件」（一）

三月的風雪如往年一樣，還不時落在青藏高原上，田裡的作物已經休耕好幾個月了，放眼望去，呈現一片荒涼與死寂；此時藏曆的新年剛過，到外地打工的村人還沒上崗，餘溫還留存在藏人的村子裡，家裡還有點鬧烘烘。

這天，難得出點太陽，澤旺頓珠和村子裡的幾個藏族年輕人，趁著大家還閒著，一起到附近的覺日寺幫忙挖掘溝渠，好讓山上的泉水引進覺日寺，以供應寺裡的僧人平常飲用水。周遭幾個村的藏人，來了兩、三百人，全是自願當義工來的。大夥兒正沿著溝渠忙著幹活，不時你一言、我一句，趁機與好久沒見的朋友熱和熱和。

圖博的前世今生 （影片字幕）

我的家鄉在青藏高原--圖博歷史 PAST

1.    在地球最高處、歐亞大陸最隱密處，住了一支長久以來與世隔絕、性情樂天而隨和的民族。他們稱自己的國家為「圖博」，西方人稱他們為「Tibet」，中國人叫他們為「西藏」。

2.    這支住在青藏高原的民族，西元約500年開始接受佛教洗禮，並在150年後有了自己的文字，開創了自己的特有文明，也成為虔誠的佛教徒，致力追求心靈上的平靜。

手臂上的烙印~來自圖博（西藏）的自由吶喊

當象徵和平的奧運會
2008年在北京緊鑼密鼓大肆喧囂之際，
中國政府卻用最殘暴的手段
來回應一群吶喊自由的圖博人。
怒火從拉薩向整個中國藏區蔓延開來，
宛如人間煉獄般的酷刑就此展開。
3月24日，
當奧運聖火在雅典被點燃的那一刻，
青藏高原邊區的甘孜州卻傳來一陣槍響，
一群藏人飽受槍林彈雨，
一位僧人中彈倒下，
澤旺頓珠為搶救僧人，
自己也中了兩彈，
從此，
他再也來不及告別家人，
開始踏上逃亡的旅程......

望見城市的出口--小坪頂的四季晨昏

先說明，這個題目不是配合內文，而是配合圖片，這些圖片是一個未完成的攝影企畫案，而內文是臨時寫的；只是寫著寫著，我這才發現，那三年的小坪頂生活，居然已經在我記憶中塵封許久了。

前幾年曾在淡水山上的小坪頂住過三年，那是我第一個買的小窩，因為看中了它的價錢和地點，雖然日後發現房子問題很多，跟鄰居的摩擦也很多，但是山上的空氣清新、涼爽，回家的路上盡是花香蟲鳴，以及附近就有極佳的視野，可以望見淡水河出海口，那裡的環境還是挺讓我懷念的。